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阿齐古力的艺术中有一种中国艺术所没有的意蕴

编辑:官方网站 来源:官方网站 创发布时间:2020-12-25阅读40977次
  本文摘要:正是因为这个原因,艺术家阿齐古力伍夫尔创立了新疆皮画。阿齐古力吴昌儿的作品一方面具有“生命”总有一天会消逝的情感意蕴,另一方面,在皮毛上塑造的艺术形象中,她的民族性格和民族血脉在作品的形象传递中闪耀着无尽的光芒。

1.表现作品神圣性的是具有阿齐古力五福尔艺术心态的纤维皮画,这是一种具有近生命力和发展前景的新绘画。在动物进化的过程中,由于其在生物链中生存的必要性,皮毛已经具有了自然的米黄色效果,对皮毛的艺术创造使形象生命“死亡”,即由于其相似的材质和相似的手法,无疑可以拓展出相似的精神展示和视觉传达空间。《丝路归迹》在毛皮“基底”上创作不同于在其他艺术材料(如亚麻布、毛笔、泥巴、玻璃钢、青铜等)上开展艺术创作。

);对于生活在天山牧场的原住民来说,“皮毛”是“死的生命”的载体。只要“皮毛”上的形象存在,“死的生命”总有一天会消失。

正是因为这个原因,艺术家阿齐古力伍夫尔创立了新疆皮画。其中有阿齐古力乌尔夫打破多次存在的“生命依赖”的情感感受和痛苦记忆。所以《鹰姿》,《夜豹》,《秋骏思》等作品。阿齐古力吴昌儿的作品一方面具有“生命”总有一天会消逝的情感意蕴,另一方面,在皮毛上塑造的艺术形象中,她的民族性格和民族血脉在作品的形象传递中闪耀着无尽的光芒。

龟兹系列(二)在第123届广交会上,展出了阿齐古力沃福尔的《归迹》系列。这幅画良好的视觉效果和强烈的视觉张力使其作品成为本届广交会的亮点。吸引了众多参与者观看和欣赏。

在他的《归迹》系列中,有一幅马的画像,马的左脸,阳光灿烂,清澈宜人,生机勃勃,马的鬃毛随风升起,有其视觉上的旋律和节奏,令人神往;阿齐古力伍夫尔在创作中运用了近乎雕塑般的厚画手法,使画面像维吾尔族喧闹冰冷的歌舞,支撑着维吾尔族的历史与现实;马脸的右边部分隐藏在阴影中,但图像的镜头却铮铮亮地显示出来,这在某种程度上令人着迷。由此可见,阿齐古力的五福创作是“形”、“神”、“气”之光,所以所要表达的对象的内涵和气质总是为天山脚下的原住民从精神到审美的独特生命力做好了准备,可以充分展现在人们面前。

邱俊思原来,阿齐古力吴昌儿骑马的时候,一碰到自己的皮毛就有在皮毛上画画的冲动。后来,她的艺术视野开始集中在传达野生动物和家养动物的肖像上。

人像是人物画的一种,如隔夜人像、半身像、全身人像、团体人像等。虽然多年来许多画家都画过野生动物或家养动物的肖像,但只要是发自内心的、传达精神的,展现野生动物和家养动物肖像的“神圣性”和“不朽性”就不应该是阿齐古力的专利。因为,在她的民族历史上,甚至在她的文化血脉中,她对家畜,尤其是马,有着兄弟姐妹般的深厚感情。

阿齐

第二,地域文化凸显了阿齐古力五福尔艺术的庄严、神秘和不朽的生命力,阿齐古力五福尔画得最少的是动物肖像,神秘而迷人,但绝不黑色幽默;在表现手法上,他的作品有《远闻》、《联合》等。其中动物形象的细节描写得非常准确细致,过分细致的高度在放大镜下也能看出来,但总体来说,简单、大胆、大气、流畅。最重要的是,在抽象传播方面,阿齐古力的作品具有独特的地域文化优势。

在《归迹》系列中,我们可以看到阿姿My Fu不仅善于用马的眼睛表现她的精神(表现力)、气质和灵魂力量,而且善于用简单而下垂的笔触表现她庄重的表情和澎湃的内心情感。她需要用笔法,细线,通过鬃毛飘动和鼻息的变化,多次塑造童年生活的艰辛。我对阿齐古力的爱知道,艺术形象的外在表现本质上是艺术家内心心理的变化。

因此,基于此,她明智地把握了动物皮毛本身“通用背景色”的特点,使其在色彩清晰、亮度高低处理等方面对画面起到了非常重要的增强或中和作用。这对于准确传达阿齐古力沃尔夫画面主题的情感特征和精神气象起到了非常重要的作用。广袤的新疆地处亚欧大陆腹地,山环海台,山环海盆,北接阿尔泰山和准噶尔盆地,南接昆仑山和塔里木盆地,天山山脉横贯新疆中部,北临天山山脉的北疆,东临哈密和吐鲁番盆地。

这里的雪山、河流、湖泊和牧场可以孕育出与生活在这个地区的人相似的文化。阿齐古力伍福尔创作的《丝路归迹》系列、《龟兹壁画》系列、《联合》系列,都承载着多民族、多文化混合水溶液的生命力。

这就是新疆文化的独特力量,——,是独特的生命力。也是阿齐古力米芾儿创作的新疆皮毛全新画风,或者说是这种全新画风的素材,需要支撑其文化厚度。新疆周边,北邻俄、哈、吉、塔、巴、蒙、印、阿等国,鲍耶是历史上古丝绸之路最重要的地下通道,现在是第二座亚欧大陆桥必经之地。

新疆有47个民族,主要居住在维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、蒙古族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌兹别克族、左族、达斡尔族、鞑靼族和俄罗斯,是中国五大民族自治区之一。因此,从上述意义上说,阿齐古力的作品,基于根本的民族文化传统,是由这里多元文化中歌舞旋律的视觉凝练升华和这里多元文化交融中形成的文化精神的视觉图腾升华支撑的。

综上所述,我在阿齐古力的艺术中有一种中国艺术所没有的意蕴,比如优雅、舒展、浑厚、浑厚、有力的新疆舞蹈动作。视觉上,不仅有一种演奏音乐变慢,舞蹈转到高潮的美感,还有一种新疆的舞蹈伙伴原地旋转跳跃缓慢的美感。

最重要的是,在《我爱在阿齐古力》的艺术中,也有融合了中亚犍陀罗风格和黄金时代影响的古代龟兹国,即贯穿东西方壁画艺术特色的全线。曾多次繁荣的神秘地域文化,在阿齐古力展现了我的爱情艺术的明亮、庄重、严肃和神秘,给这个地区的神秘和感动留下了深刻的印象。三合一丝绸之路的智慧使艺术交流成为人们情感联系的桥梁和纽带。

阿齐古力的《远闻》是一幅简洁的素描肖像,试图用线条来描绘物体,但它仍然传达了她在现实中的自我想象和情感,可以让许多人回到梦里。她的《夜豹》,从精神气质到表情,开始发生变化。

她对材料的美感印象深刻,善于利用这种美感传达不同的思想和主题。这为阿齐古力的《我的毛皮》的毛皮绘画艺术关上了一扇窗,进入了艺术的边界和多元化发展。

子婴的《归迹》是毋庸置疑的,证明了《我的爱》在阿齐古力的艺术具有跨界、多元化发展的可能性。《夜豹》我的爱人阿齐古力,主要采用丙烯、毛皮的绘画方法,并具有油画效果;她的《龟兹壁画》,别有风味,有波斯微缩画的特点。

龟兹壁画因年代久远、人为破坏而破损严重,现存壁画完全斑驳,无人知晓。《我在阿齐古力的爱情》《龟兹壁画》系列展示了龟兹壁画的新活力。她的龟兹皮画法,采用格线、平画、晕染相结合的重彩画法,采用弧形铁圈画法,多以绿松石、石青、白色萎顿,并以特别的朱红、赭石凸起,色彩瑰丽流畅,构成了一种全新的西洋画风。

古代龟兹人的壁画,不是在泥墙上画白色,而是需要在泥墙上画原色,用来覆盖矿物颜料和可以包含多种颜色的半透明颜料。着色不仅有平涂和染色,还用水在底壁上晕染。这是一种风格独特的“滑板画”。

我对阿齐古力的爱结合了这幅画,但它不是机械地使用的。这是华丽的石窟壁画园中一朵新的绚丽的花。阿紫古力米芾尔的新疆皮画,有锦缎般的美,如天山的云,以丙烯为主,故有油画的浓浓之美,水彩画的甜美之美,简墨画的意象之美。其中有融合文化的智慧,也有时代和生活对她的奉献。

当然,还有艺术家的天赋和灵感,他们结合了阿齐古力的五福。最近,她不仅自己继承了这种独特的艺术形式,还带领团队开发皮画衍生的艺术产品,培养了这种艺术的传承人。综上所述,在当代艺术领域,阿齐古力沃福尔2017年的作品《秋骏思》引起了艺术界同行的密切关注。

同年,她的作品《汗血宝马》系列、《鹰姿》系列、《龟兹壁画》系列等也引起了艺术界以外各界人士的密切关注。近年来,中国人民解放军海军辽宁舰收藏了阿齐古力穆尔的作品《缅怀》;她的《丝路归迹》毛皮纤维艺术装置获得第10届从洛桑到北京的纤维艺术双年展;《夜豹》,《远闻》展览2018年意大利都灵第十四届意式艺术博览会;《联合》(《龟兹壁画》系列之一)展青年艺术家博览会。

这些成就表明,阿齐古力的《我的毛皮》皮画以其年轻而充满活力的生命力,已成为一股新生力量,受到人们的广泛关注、青睐和赞誉。总之,结合丝绸之路的智慧,艺术交流已经成为人们情感联系的纽带和文化交流的桥梁。不管是什么材料,阿齐古力的作品都是那个地区的人在历史条件下曾经拥有的喜怒哀乐,或者是他们当前理想和毅力的形象化。

凭借我在阿齐古力的爱情的智慧和能力,从这个意义上来说,我在阿齐古力新疆的爱情皮画在未来一定会以更加绚丽的艺术光彩盛开。阿齐古力的《我的皮毛》新疆皮画在丝绸之路上开拓了更大的发展空间,为当前的文化发展做出了更大的贡献。


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